Anatomía de la risa by Luis Beltrán Almería

By Luis Beltrán Almería

L. a. vida literaria y cultural está marcada por los angeles risa, atraviesa todas las edades de los angeles historia de los angeles humanidad y, sin embargo, cube Luis Beltrán, “nuestro tiempo tiene un problema con los angeles risa”: se le degrada, se le sigue viendo como algo extraño, objeto de l. a. psicología y l. a. fisiología, reducido a un fenómeno subjetivo y puramente individual.
A pesar de todo, hay una corriente de pensamiento moderno que hunde sus raíces en l. a. historia y que ha seguido l. a. pista de los angeles risa en sus diferentes manifestaciones, en specific en el arte verbal. El ensayo de Luis Beltrán, Anatomía de los angeles risa, explora, desde una perspectiva histórica, las formas que ha adoptado en l. a. evolución del género novelesco, así como sus expresiones simbólicas en diversas figuras, como el tonto, el niño, el cínico, entre otras.

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Así son Rameau y Dmitri Karamázov. 60 Los defensores de la tragicomedia han sido unos cuantos y, en general, personas de talento. Quizá la primera reivindicación tragicómica se deba a Platón por su Banquete. Al final de este diálogo sitúa la siguiente escena: Los comensales del banquete han bebido en exce­ so y se han quedado dormidos. Aristodemo -uno de los durmientes- se despierta con el canto del gallo y ve que tan sólo Agatón, Aristófanes y Só­ crates siguen todavía despiertos y beben de una gran copa que se pasan de izquierda a derecha.

Unos que podemos consi­ derar menores, esto es, que siguen vivos en el lenguaje oral, y otros culturales, es decir, que han tenido algún tipo de reconocimiento como parte de la literatura. Ciertos géneros orales de culturas tradicionales perviven en la cultura his­ tórica como géneros de la risa: el chiste, la anéc­ dota y, el más importante, el caso. Son géneros que, aunque han tenido cierta presencia en la literatura escrita, sobreviven principalmente en la cultura moderna como géneros orales.

Para Schiller, dos son 59 los fundamentos de la sátira patética: lo subli­ me y lo necesario. ]. Al describir una realidad indignante, lo que en primer término importa es que el poeta o narrador tome lo Necesa­ rio como cimiento sobre el cual construir la realidad, y que sepa predisponer nuestro ánimo a las ideas. La ampliación del abanico estético que admite unajerarquización de las imágenes abre la puer­ ta a dos posibilidades: primero, a la creación de caracteres, esto es, personajes que bien pueden instalarse en alguno de los niveles estéticos, ele­ vados o bajos, o bien pueden pasar sin transi­ ción de lo ridículo a lo sublime, como ocurre con don Quijote; y, segundo, al más profundo simbolismo, que hunde sus raíces en la tradi­ ción, pero que puede experimentar una fuer­ te transformación (lo que viene a suceder en la Modernidad).

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